看看中药中那些诗意盎然的排泄物们

黄河长江

正一向被老百姓认为"安全无毒"的传统中药,本该用来疗病养生,为何频频成为"谋财害命"的祸乱之源?中药导致的肌体损伤,甚至丢魂丧命,是医祸?还是药殇?香港卫生署在今年5月份和6月份分别发布公告称,一批同仁堂"健体五补丸"被检测出汞含量超标,"维C银翘片"可能含有多种未标示及已被禁用的西药成分,服用后可能危害健康。事实上,陷入重金属超标漩涡的远不止同仁堂一家,此前,"六味地黄丸"、"云南白药"、"汉森四磨汤"等均被卷入重金属超标的争议风波。中药产业似乎每隔一段时间就会诞生出"黑天鹅",且命门都集中在重金属超标上。

黄河长江

老百姓对中成药存在不少误解，以为中成药药性平和、无毒副作用，可以放心服用；“有病治病，无病健身”，将中成药当做“保健品”、“补药”；仅凭字面意义选购、为尽快治愈随意增大用药量……中成药成了药中“万金油”。这样的误解已导致中成药滥用的情况越来越严重，已引起关注，甚至有人发出“中成药滥用堪比抗生素”的感叹。

“无毒无副作用”印象害死人

导致中成药滥用，一个重要因素是很多人误以为中药药性平和、无毒副作用，有病治病，“无病健身”。中国工程院院士钟南山日前在香港中医药展上就表示，目前发现不少中药材有肝肾毒副作用。而长久以来，很多人觉得中药是无毒副作用的，因而长期服用，这种做法很不可取。

丘振文指出，“是药三分毒”， 无论是中成药还是西药，其作用基础都是化学物质作用于生物体，“如丹参起药理作用的便是丹参酮，这些化学物质都存在一定副作用”。国家中医药管理局制订的《中成药临床应用指导原则》中就指出，中成药使用中出现的不良反应一个主要原因就是长期或超剂量用药，特别是含有毒性中药材的中成药，如朱砂、雄黄、蟾酥、附子、川乌、草乌、北豆根等，过量服用即可中毒。

“将中成药当西药用，不遵循中医辨证治疗的原理”是王昌俊总结的中成药滥用的另一重要因素。中医讲究“中病即止”，疾病好转，“证”变了，就不宜继续服用，要根据辨“证”，改用另外的药物。但不少中成药滥用中，用量过多、使用时间过长，导致用药过度，“过犹不及”，带来不良后果。丘振文则将中成药滥用而引发副作用的根本原因归纳为“辨证不准”、“重复用药”、“擅自加大用药量及疗程”。

王昌俊指出，过去发生的龙胆泻肝丸、小柴胡汤等不良反应事件，多少都与中成药的滥用有关系。小柴胡本来是治疗乙肝，滥用后却可造成肝损伤。丘振文进一步分析，西药一般都是纯化学物质制剂，作用强度较大；而中成药则为多种中药提炼或煎煮有效物质而成，多靶点治疗，作用强度较为分散

sttcm

呵呵，你是中国人，希望你呢感去看看中医药医案

sttcm

呵呵，你是中国人，希望你有时间，去看看中医药医案

黄河长江

sttcm 发表于 2014-8-27 10:09
呵呵，你是中国人，希望你有时间，去看看中医药医案

本人不是学中医的，可能知识尚不足，但对中药和中医我只会辩证的看待！

黄河长江

sttcm 发表于 2014-8-27 10:09
呵呵，你是中国人，希望你有时间，去看看中医药医案

盲目夸大说中药或者中医，说可以救命的观点我不是很赞同！

sttcm

夸大与否，不是你凭嘴巴说的，建议你有时间去看看医案，你才有对中医药说三道四的权利，无知与盲从会影响一个人的判断能力。

黄河长江

一、中医是迷信和反科学，中医理论与科学理论尖锐对立

科学的定义过于学理化，而且容易引发争议，das描述一下科学的最基本特征就足够了。以下给出科学的一些重要的必要条件。满足这些条件的理论不一定就是科学，但是科学的理论必须满足下列条件：

1、科学必须具有潜在的可证伪性。意思就是说，也许科学理论是不可证实的，但是必须是可以证伪的。比如相对论，就是一个很好的科学理论。它有大量的观察和试验的结果支持。但是你、或者其他任何人，只要通过理论证明以太存在，或者通过实验证明光速不变性是错误的，就可以推翻全部的相对论，全世界的科学家立即就会拥护你而反对爱因斯坦，而你，不再需要其他任何争论和解释。迷信是不可证实的，这一点与科学很相像，不同的是迷信是不可证伪的。你说你昨天夜里见鬼了，这是不可重复的实验，我无法证伪。牛顿说两个有质量的物体之间一定有引力，只要满足实验条件，任何人在任何地方都可以重复试验。如果重复实验中没有发现引力现象，就可以证明万有引力定律错了。

2、寻找反例。科学承认自己无知，承认科学理论中有许多漏洞，承认在任何科学领域都有必要进一步研究和发展。最伟大的科学英雄不仅是那些发明科学理论的人，还有那些发现科学漏洞的人。二十世纪初，一些科学家发现经典物理学必将导致黑体辐射总能量无穷大的荒谬结论，从而引发了量子力学革命。那些发现荒谬的人和为量子力学奠基的人历史地位同样伟大。迷信与科学的一个重要区别是：迷信拒绝寻找反例。迷信一开始就提出决定性的结论，并认为自己是全知全能，完全正确的，对一切相反的事例视而不见。巫婆神汉说跳大神能治病，并能列举出一大串跳完大神以后病人痊愈的事列，但是跳完大神以后病人死了的事列更多，巫婆神汉不会也不可能认真寻找原因，改进和提高自己跳大神的技术。

3、还原法。科学经常被人攻击为不完善的，最重要的原因就是还原法。还原法与中国传统思维方式尖锐对立。还原论的突出表现是：尽量简化条件、分割对象，做可控制的实验，不断用下一层次的规律揭示上一层次的规律，解释上一层次的现象。并认为下一层次更具有根本性。很多妇女生过小孩以后发高烧，中医认为是“受风了”，却不能解释为什么空气的流动会使生小孩的妇女发烧。西医认为是细菌感染，可以从生理学、病理学、生物学这些下一个层次的科学理论解释的清楚明白。单单这样一项解释也许并不比巫婆神汉的理论更具有说服力，一个重要的区别是：任何一个小小的科学分支都是与全部的、庞大的科学理论体系相联系的，这其中的联系，是完全的、充分的相协调的，没有任何内在的、逻辑的矛盾。谁在科学体系中发现哪怕一个最小的矛盾，都会成为伟大的英雄而被载入史册。你不能发现发烧的病理学解释有任何逻辑的瑕疵，还可以对病理学本身提出疑问，他又可以有生物化学这下一个层次的科学理论解释，仍然没有任何逻辑的瑕疵，这样一步一步推导下去，最后所有的问题都会归结为牛顿力学、量子力学、相对论以及能量守恒定律。你对这些最基本的科学理论仍然有疑问，我暂时找不到更下一层的理论，但是这些理论有大量的观察、试验在后面支持，最为重要的，迄今人类还没有发现任何一件与之相矛盾的事实，因而，你可以怀疑，却没有任何抛弃这些理论的理由。

好了，上面列举了科学的一些重要性质。需要指出的是：这里所说的科学是现代意义的，狭义的科学。与李约瑟《中国古代科技史》所称得“科学”是完全不同的两个概念。那是广义的，包含了，甚至主要是指无理论支撑的、盲目而偶然的技术进步。国粹主义者最强大的武器就是偷换这两个概念。

现在我们可以来谈中医了。中医可证伪吗？不能。再好的手术刀，再大的显微镜也找不到奇经八脉，他说这味中药入手少阳胃经，你找不到这个经，怎么证伪？只好听他胡扯。你找他理论的依据，他说这是古人说的。古人怎么知道的？他就用一种威严而睥睨的眼光看你，让你心虚，殊不知，心虚的正是他自己。中国传统理论认为历史是倒退的，古人是最聪明的、最有学问的，几乎到了半人半神的地步。一点小事都要到古人那里找依据，引经据典可以把你搞得三魂出窍，找不到北。古人没有说过，就可以认定你是胡说八道，不需要其他依据作补充。这种状况现在已经有所转变，但是骨子里仍然遗毒甚深，很多人说理的依据不是理性和逻辑，而是引经据典，把古人、权威、多数人的看法作为论据。

脏腑经脉是不足为信的，既然这玩意儿X光、磁共振都发现不了，几千年前那些自称医生的老先生们连眼镜都没有，怎么就发现了呢？如果说是靠长期的经验总结出来的，那更是胡扯，现在人的经验比古人更丰富，为什么不能再总结一遍？总结这些玩意儿采信了什么经验？依靠什么样的逻辑？依据是否充分?逻辑是否严密？所有的一切统统说不清楚，只有几本来历不明的古书，记载了几句据说是神仙说的话，这些神仙又没有任何依据证明自己的话正确，一大帮中国人竟然拿来作为治病救人的依据，这不仅是迷信，简直就是笑话。

言归正传，中医会主动寻找反例吗？不会。中医挂在嘴边的一句话是：医者治病，不治命。治死了算你倒霉，是你的命运，由老天爷负责。什么原因死的，有没有可能避免，怎样避免？这样科学式的追问中医从来没有。当然，就是问了也没有用，治好它不知道为什么好，治死当然不知道为什么死。中医与科学的方式正好相反，与巫婆神汉倒是毫无二致：治好了就是法力无边的证据，治死了视而不见。其实大部分疾病不治也会好的，大部分人一辈子都要得几十、几百次病，不一定每一次都要死。假如你一辈子得120次病，不治的话，最后一次才会死，现在你改变一下方式，每一次都找中医治疗，一些江湖骗子每次给你下一点毒，结果第一百次就把你毒死了。他照样可以到处夸耀什么：我老人家法力无边，治愈率为99%，不信你看那个倒霉鬼，我给他治愈了99次，最后一次他才死！

中国人吃了几千年的中药，平均寿命一直在三四十岁。中医科学了几千年，怎么就不能延长人的寿命？如果中国人现在仍然吃中药，加上环境污染、激素泛滥、生活紧张、假药流行，平均寿命一定不会超过三十岁。现实是：抗生素来了，延长寿命二十年，免疫接种加上其他一大套西医技术、药品，又延长了将近二十年，扣除环境污染因素，实实在在的中国人的平均寿命快到七十岁了。

黄河长江

二、没有证据证明中医具有疗效

什么是疗效？巫婆神汉跳完大神以后，一些人确实病好了，这能证明巫婆神汉有疗效吗？

大部分疾病，有一种自动平息的倾向。比如风湿性关节炎，是一种可怕而又顽固的疾病，很少有人得了这样的疾病不去治疗，西医疗法被证明是无效的，中医宣称有效。事实上大约35%的病人是注定要康复的——无论你看中医、看西医，或者请巫婆跳大神。那么一个人得了风湿性关节炎，吃过中药好了，这一事实能够证明中医有疗效吗？当然不能！白虎汤能够驱除瘟疫也是同样的道理，瘟疫从来没有消灭过人类，有的时间长，有的时间短；有的范围大，有的范围小，但是终究都是要过去的。无论你喝白虎汤还是黑虎汤，无论你喝不喝汤，瘟疫都要结束。这样一个单一的事实，有可能是其他成千上万种因素造成的，不是中医有疗效的证明。要证明中医有疗效很简单，做一次对比试验就行了，找一个国际上信誉良好的实验机构，把钱和药方一交，能不能治疗关节炎，三两年后结果就出来了。如果他真有疗效，全世界立刻就会承认。中医毫不费力，就会立即成为全世界公认的第二医疗体系，中医就可以在世界上大部分地方开门营业，但是这样一件简单的事，中医绝对不会做的。为什么？我不说，大家想。

黄连可以抗病毒，麻敷散有麻醉作用（据说针灸也有一点）等等，这是事实。但是几千种中药材，针对那么多种疾病，全部没有疗效是不可思议的。你就是闭着眼，随便在这个世界上抽取几千种物质，肯定有几十种、上百种物质对某些疾病有疗效，肯定有几种具有抗病毒的作用。特别是动物、植物这些有生命的东西，他们已经在地球上与细菌病毒抗争了几亿甚至几十亿年，他们都有抗击病毒细菌的一套方法。绝大部分生命物质都有抗击病毒细菌的作用，你的唾液、头发、指甲，都有抗病毒、抗细菌的疗效。黄连等少的可怜的几种药材被证明有疗效十分正常，相反，如果所有的药材都没有疗效，那简直是不可思议的事情，肯定会成为一个重要科研课题。

吃了药，病好了，这就是铁定的事实，证明中医有疗效。这种思维方式称为原始思维方式，是一切迷信的源泉。这种逻辑归结为：在此之后，所以是由于这个原因。它还有一个孪生兄弟：接近于此，所以因为这个原因。这种逻辑根深蒂固的扎根于古代中国人和世界上一切古老传统人的心目中。请看下列命题

一、日食之后发生了战争，所以日食是战争的原因。

二、太阳每天东升西降，毫无疑问，太阳围绕地球转。

但是像我这样的人，不相信太阳围绕地球转，因为它无论如何解释不了我所见到的金星、火星运行轨迹。我相信地球围绕太阳转，并不是我想和中国传统以及世界上所有的古老传统过不去，因为不做这样的解释，我无论如何也解释不了我所见到的金星、火星运行轨迹。对于我这样的人来说，经验的事实并不能证明任何事，不能在任何情况下作为任何证据使用，除非经过理性的反思，经过怀疑论的检验。

吃了你的中药，病好了，这样被认为天经地义的证据，对于我来说，没有任何证明效力。就像巫婆神汉跳完大神，我头不疼了，我并不相信巫术有用。不吃药会不会好？会不会好得更快、更彻底？是不是我自身免疫系统在起作用？会不会和我的饮食有关？会不会仅仅因为今天我的心情好，头痛发热就好了？等等，只要所有这一切仅有一项没有证据证实，我就不相信吃了你的中药，病好了，是因为你的中药有疗效。

怀疑论是一种认识论，也就是认识事物的方法。它不仅能够鉴别谬误，而且能够接近真理。我认为抗生素能够治病，并不是因为吃了抗生素病好了，我就相信，而是因为这件事能够通过怀疑论的检验：

问题：吃了抗生素，病好了。吃抗生素是不是病好的原因？

首先要这样怀疑。

然后我看看他有什么依据证明这件事。

问：为什么发热？

答：细菌感染。

问：真的有细菌吗？

我用中学的显微镜一看，确实有，活的，会动。

问：细菌会不会引起人体感染？

我解剖尸体，发现所有肺部感染的地方，都有细菌；没有感染的，没有细菌。外伤感染也是一样。解剖了100多年，没有发现相反的事例。

问：细菌能够引起感染，有理论依据吗？

答：有，生理学、病理学。

我审阅这些学问，没有发现逻辑错误，理性上能够说得过去，虽然有时候有一点勉强，但是我提不出更好的解释，只好暂时相信。

好，我暂时相信，有保留的相信，细菌能够引起人体感染，许多人体感染是由细菌引起的。一旦具有相反的事例，我立即抛弃这一观点。

问：感染是引起发热的原因吗？有无理论依据？

答：只是可能的依据，人类免疫系统会对入侵的细菌展开剿灭战，发热有助于免疫系统暂时性的、更好的工作，虽然有一些副作用，会降低人体其他系统的工作效率，但是有利于人体集中优势兵力与细菌决战。

问：从感染到发热，这一切是怎么发生的？

答：不知道。但是有大量的观察和实验证明，非常大的大量。

问：有反例吗？

答：有。但是都可以找到各自合理的解释。

问：我为什么相信这些解释？

答：这些与已经审阅的生理学、病理学理论完全充分、完全的相协调。甚至能够得出数学的证明，没有任何一星一点矛盾的地方。

好，好，我暂时相信，有保留的相信，细菌感染能够引起人体发热，许多发热是由细菌感染引起的。一旦具有相反的事例，或者理论的瑕疵，我立即抛弃这一观点。

中医能够通过这样严格的检验吗？当然不能！首先它的阴阳五行、脏腑经脉理论没有理性和逻辑支持，虽然书上写明是神仙传授的，只管相信，不得怀疑，这些把戏只能唬不住我，神仙是什么？神仙连牛顿力学都不懂，连能量守恒定律都不懂，连汽车都不会开，最聪明的神仙，其知识和智力也远远不如一岁时的水平，神仙说的那些既无逻辑证明，又无现实依据的东东，我只是一笑置之罢了。

黄河长江

三、中医毫不神秘

有些药材对某些疾病有疗效，这是很自然很容易理解的事。问题是很少的时候中医还知道对症下药，中医不知道黄连可以抗病毒，甚至不知道病毒，但是某些病毒性疾病，中医却知道用黄连治疗，这就不仅仅是瞎猫碰上死耗子的问题了，对于中医的捍卫者，这岂不是一个非常有力的论据？

中医之所以被人相信，二是因为疗效，而是因为神秘。因为疗效所以被人感到神秘，因为神秘所以相信其有疗效。中医真的很神秘吗？

南美洲有一种叫做“貘”的动物，与我们亚洲的马来貘是近亲。它有一种奇怪的习性：吃马前草的叶子。马前草和马钱子都是中药，有剧毒，所有的中医都知道，不用我多说。貘吃了马前草以后，会出现一些中毒症状，然后它就会跑到一条小河沟里吃泥沙，中毒症状随即就会好转。经研究，这条小河沟里的含有一种碱性物质，可以迅速有效地中和马前草的毒素。在不含有这种物质的地方，貘是不吃马前草的。

第一个问题：在不含有这种物质的地方，貘为什么不吃马前草？

你当然可以认为它得到了某种神秘的天启或者神灵的指引，或者某种神秘不可知的力量在起作用，但是这不是科学，而是迷信的态度。科学的解释是进化论和条件反射理论加上遗传学说：在不含有这种物质的地方，吃马前草的貘早就死绝了。那些中毒较轻，侥幸活下来的，形成了马前草不能吃得条件反射，久而久之，这种条件反射作为生存本能进入遗传基因，现在这些貘天生就不会吃马前草，饿死也不吃。

第二个问题：那些吃马前草的貘，为什么知道泥沙含有解毒物质？

迷信的解释、科学的解释均与上相同。

非洲草原生活着大量鬣狗，当它们受伤的时候，才会啃食当地一种有毒的野草，检验证明，这种野草有抗菌消炎作用。

第三个问题：鬣狗怎么会知道砻抗菌消炎？

迷信的解释、科学的解释均与上相同。

鬣狗比貘聪明，人比鬣狗聪明。早在人成为人以前，在类人猿的阶段甚至以前，那些人类的前辈肯定也比鬣狗和貘聪明得多，他们掌握一些泥沙能够解毒，野草能够消炎的条件反射和遗传本能毫不稀奇。当人成为人之后，就有了认识，他们在长期的摸索中，掌握一些某种草能治某种病的原始认识更是天经地义。这玩意儿毫无神秘可言。再后来碰上扁鹊、华佗、张仲景、李时珍等，动不动就“行千里路以求一方”，到处搜集这些民间认识或者经验，确实掌握了一些原始的医术，能够治疗一些简单的疾病，但是，真正可怕的灾难正是从这时候降临的。扁鹊、华佗就像鬣狗和貘一样完全搞不清楚泥沙、野草能够治病的原因，在生理学、化学充分发达以前，任何人也说不上来。又不能说自己是道听途说的方子、胡蒙瞎碰的结果，只好归结于某种神秘原因，这是他们唯一能够想到的，也是唯一可能的结果。于是欧洲人归结于体液说，澳洲人归结于神灵的启示，美洲印第安人归结于祖先的圣明，中国人就归结于阴阳五行、脏腑经脉。这正应了社会学的一项公理：原始思维方式遵循着特殊的规律，它从不关心经验事实的证伪，也不在意逻辑的同一律和矛盾律，他们只能将具体物体及其表现与不可见的神秘力量联系起来，并以此加以解释说明。问题是，他们只能如此，别无他法。

以下的问题任何人都想象得出来：既然蹩脚的医术与神秘力量挂上了钩，它就不可能在被看成是蹩脚的，它只能是通天彻地，无所不能的。即使有大量事实确实证明它是蹩脚的，人们也会对这些事实视而不见，所谓：医者，治病不治命。治好了，作为中医法力无边的见证被人们广为传颂，更多的人被治死了，就被归结为命运而无人问津。即使人被当场毒死了，那也只是医生的问题，是技术没有学到家，医术本身是神秘神圣的，按照原始的思维方式，当然也是无所不能的。

从此开始，中医再也不需要采集民间验方了，只要躲在阴阳五行里胡编乱造就足够了，于是妇女的经血能够延年益寿、增强性功能；吃老虎的骨头能增强人的骨头就成了天经地义，无需证明的事。那点少的可怜的民间验方，早已湮没在迷信无知的汪洋大海里。