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未来中医学------从医道分家回归医道一家 (转)

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发表于 2013-2-26 19:11:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自 贵州
       一  西方肉眼实证科学与东方慧眼悟证之学

      世界在其自身发展的进程中,从历史、地理、政治、经济、宗教、哲学、科学、文学、医学、文化思想、生活习俗等等方面,都自然地形成了各具特色的东方文化和西方文化两大体系。如果说我们的地球村是一个大太极图(体),东方精神自然文哲体系和西方物质科学文化体系恰好构成了东西合璧、相反相成的一对活泼泼的阴阳鱼,相互追逐、互相生化,生生不已,阴阳鱼白中有黑、黑中有白,东方文化喜欢西方文化中的闪光,西方文化仰慕东方文化中的灵性,彼此辉映成趣。

       在探索大宇终极真理及生命现象方面,东西方两种文哲体系彼此也走着截然相反的、各自独立的道路:西方析物言理的“原子论”,和东方观象(包括隐在的虚像)穷理的“元气论”。一关心实物粒子构成(阴成形),一注示生命信息能量流注(阳化气);一重结构(静),一重运化(动);构成了巧妙的阴阳互补,以全“道”理------“一阴一阳之为道”,“一动一静道之机”。如此奇妙的文哲现象,正如西方大科学家、以太极图作为族徽的玻尔教授所言:与一种伟大真理相对应的,可能是另一种同样伟大的真理------见“道”之言!
       西方科技界从其科学始祖牛顿起,就一直在寻找推动宇宙的“原始推动力”或“第一因”,结果找而未到。“弦论99”研讨会在德国召开时,当代科技精英们集中研讨了能够解释宇宙现象的“万物至理”(theory ofeverything)。英国著名科学家霍金曾期望花20年时间争取这一理论获得突破。现在他说:“尽管20年里我们取得了重大的进步。但看来我们并没有更加接近我们的目标。”他认为实现这一目标还需要20年。

       弦论也罢,场论也罢,如果科学家们在追寻万物至理时只是在“阴之道”(阴成形)的物质结构方面去下死功夫,始终不联系超前于物质结构而成在的“阳之道”------精神信息结构能量场方面而“一意阴行”,恐怕永远也难以把握住宇宙的“万物至理”。

       东方古代的圣哲们则不然,他们独具“一目了然”的“天眼”或“慧目”,具“全视”能力能够□虚实,洞察显隐,把握阴阳,提挈天地,正反齐观,不但正视了宇宙伟大的物质存在(精),同时也深究了宇宙同样伟大的精神存在(神、气),一开始就把握住了宇宙结构的究竟真谛:宇宙的元素是永恒的------物质不灭!生命的“基因”是永存的------精神不朽!是不朽的精神(乾、阳)与不灭的物质(坤、阴)因缘和合、阴阳大化而创生了、并日益丰富着我们的大千世界、宇宙万物和芸芸众生。我们的老祖宗在数千年前就已经悟证到并阐明了宇宙的“万物至理”或“绝对真理”,小子们却视而不见!他们习惯沿着相对真理的路途,捧着“原子论”为指针,拄着“假说”的拐杖,急急忙忙而来,演出了一幕幕“真理”否定“真理”的喜剧。昨天的“真理”被今天的“真理”否定:昨天一度作为科学真理的牛顿《经典力学》《经典物理学》《绝对时空》,被玻尔、爱因斯坦的《量子力学》《量子物理学》《相对论》否定。至于精神生命科学领域,瑰丽的精神王国,在肉眼科学家们的“三大镜”面前却视而不见,满眼都是迷之与秘,只好把它们请进《超心理学》殿堂中去坐冷板凳。

       如果我们只是埋头于研究生命体的物质结构(唯物),而不去深入的研究其精神生命现象则形同瞎子,继续犯着“典型的欧洲痴呆证”(李约瑟语);反之,只是一味地探索精神现象(唯心),而不联系物质,就等同跛子。瞎子与跛子都系偏见、偏执的下乘之见者,至多可得一点相对真理而沾沾自喜,却难登精神生命现象究竟殿堂而获第一义谛。古代独具慧眼、“三眼齐观”的圣哲们则不同,他们利用其“天眼”的“全视”能力,自己观察自己,自己剖析自己,不但剖析自我生命体的物质、生理结构,而且体察并悟证其能量流结构与活灵的精神生命现象。自我既是研究的主体,同时又是被研究的客体,主客一致、天人一体地自己审视自己,无须仪器中介,因而没有曲解;观察的活灵灵的生命现象,所以不会遗漏;一切都是“白箱”过程,无须“假说”来做帮衬;如此所获结果都是绝对真理、第一义谛!在“天眼”、“慧目”彻照之下,心物齐观,显隐毕露,古代生命研究家们不但熟知了组成了生命体生命分子之“精”,还了知“精”中的生命能量流之“气”流注其间,更深知指挥气行有序的生命信息体之“神”的日夜操劳,并彻知精气神三者之间互化互生的深刻关系;高推圣境,植入先天,还悉之为神编制生命信息元码的天命之性高高在上;再推上去,那就是深入于万物之中、独立于万事之表、独来独往、无古无今、若隐若现的强名之“道”了!宇宙的“万物至理”或究竟真谛,不过如此,岂有它哉!

       中华传统精气神一体、先后天一脉、天地人一统的“三一大系统”生命之学明确指出:道生天命之性,性生生命之神,神有气则灵------天上天下,唯气独尊!道、性、神、阴阳、五行、元气的大系统医学体系中的“八纲辩证”、“望闻问切”的诊治理法,“汗吐清补”、“君臣佐使”的施治规则……一经建立,便成“绝对真理”,“任凭病浪起,稳坐元气论”,以不变以应万变,且标本兼治。此规、此理、此法建立以后,数千年来如此,数千年后任会如此,放之四海而皆准,置之万年亦不异,这是传统中医学绝对真理的绝对优势,此种优势的保持当以百年计,在未来的医学领域将发挥“人们所愿意承认的还要大得多的作用”(李约瑟语)。

       二  病灶的阴阳结构与疾患的标本皆治

       阴阳------形而下后天具体宇宙结构总纲的XY轴,天地万物不过是XY轴各象限内无尽的网眼。故而阴阳结构是宇宙及其万物的根本结构------最初结构与最终结构。“孤阴不生,独阳不化”,宇宙中没有孤家寡人!宇宙如此,万物如此,病灶亦如此:物质病灶(阴)及其病理信息组织场(阳)。

       阴也是道(物质),阳也是道(信息能),大宇事物两家抱------“万物负阴而抱阳”。现在西医学多重视病灶的阴之道方面------病理组织结构。传统中医及道医尤注重疾患更高一级的病理信息能量场的变化------气机之顺逆。

       国外一些先知先觉们,也开始重视生命体的双重结构。英国学者罗博特谢德拉克(RupertSheldrake)在他的《生命的新科学》一书中写到:人体的所有系统,不仅受到已知的能量和物质因素的调节,同时也受到“隐形组织场”的调节。他称此“隐形的组织场”为能够超前于物质结构存在的“形态发生场”------先有超前的“形态发生场”的发生,物质粒子则“依场构造”成具体之物;对生命体来说,便是依场构造成正常的生理物与非正常的病理物。

       前苏联的克拉斯诺达市的电器技师柯利安研制出了一架可调的高频电场显微观察仪及其摄影术,可以直接观测非生命物及有机生命体的二元结构------物质及其场结构,包括直视生命体内生命能量流(气机)活灵灵的变化场景。书中叙述,“一片刚摘下的树叶,置于高频电场中,这儿即出现一个充满无数能量点的世界。环绕叶片的周围,树叶特有的那些脉络通道闪射着青绿色和橙黄色的光焰。”半凋谢和已凋谢的树叶,其情景却大不相同:“健康叶片上的能量活动是强劲有力的;半凋谢的叶片次之;枯死的叶片就完全没有能量活动了。”

       在高频电场中还观察到,一片树叶切去三分之一,一个完整的叶片信息能量场图景任然存在。看来树叶的物质结构部分可以用物质手段与以切除,但是树叶虚在的“形态组织场”的“场结构”(树叶的“灵魂”)是以整体为单位的“全息结构”,以常规物理方法是切不坏的!一个截指之人的情况也是这样,被截手指的“结构力场”、“生命蓝图”在高频电场显微仪下,任然清晰可见,像影子一样与残存的指根形影不离。无独有偶,《经络学》教材中也有相关的叙述。针灸治疗中经常发现,截肢残疾人在接受针刺时,产生经络感传后,觉得感传一直流注到那早已不复存在的腿脚上去了。由此看来,腿脚实体虽已截去,但其虚在的经络结构(形态组织结构场?)依然存在,并能产生感传和感传回流。

       柯利安还多次拍摄到有机生命体死亡时刻的情景。当某一植物或动物实体在逐步走向死亡的过程中,看到了亮斑光焰(生命灵气?)不断的向四周空间迸发闪射,游离而去,并最终从视线中消失。最后,死亡的动物或植物身上不再出现任何光斑亮点。《黄帝内经》上说:“人之生,气之聚也,聚则以生,散则以死。“柯氏观察的结果,对此做出了科学的证明。

      一天,听说有位大人物要来视察,柯氏心情紧张地调试着仪器,并以自己的手指作为观察对象,其生命能量流场景却是一片混乱而模糊;而他妻子伸手过来一试,场景却十分清晰!这又为中华传统医学“惊则气乱”的著名论断,找到了一个精彩的现代科学注足;同时也证明了,传统中医关于“百病生于气也(气机逆乱)”、“五志失常”是导致疾患形成的根本原因等等论断,也是非常正确的。

       我们来看看艾滋病,并寻找其病根。

       西方科技界经过艰苦的探索认为,艾滋病病原体来自于非洲的猴子------状告他们的祖宗。如果我们从“阴阳大化之道”的“阴从阳化”、“心物互生”,或以“精神信息编码组织场”是主导、物质粒子结构为基础的根本原理做凭据,并客观地统计分析,不难看出,科学家们的推测大有问题。因为艾滋病首先滋生、爆发、蔓延地域,不是在“愚昧”的猿猴成群的非洲,而是在“高度文明”的美国。在上一世纪的六、七十年代,好变尚怪、追奇逐异的美国青年一代,扯下遮羞布,提倡性解放,大搞同性恋……超级性病艾滋病便接踵而来------不请自来!在美国 艾滋病患者中,男性同性恋患者占了70%左右,足以为证。
  

       性解放,有悖人伦常理,同性恋,违反阴阳之道------“从阴阳则生,逆之则死!”《皇帝内经》在2000多年前就已经有了结论。“身病缘于心病。”人这个生命体一旦在其“病态精神意识信息主导编码”之下,产生“病态信息能量组织场”之后,必定“人毒”丛生,孕育怪病!即使不出现艾滋病,至少也会出现“准艾证”,乃至于产生出“超爱病”。不信我们就拭目以待!

       超级性病或超级癌症艾滋病的出现,当然是坏事。同时也是好事------好事不如无事------它给人类当反面教员来了!教训那些敢于逆反阴阳大化之道的冒险家们,种瓜得瓜,种豆得豆,谁胆敢种下苦果就准备自己吞下!

       三   把握阴阳 治病求本

       脾黄、肝青、肺白……是人体正常生理组织(阴)及其正常的生理场象(阳)。若其正常的生理组织场由于“内因外患”而异变成灰蒙蒙、黑漆漆,则系原有的正常生理场遭遇了不良信息能量的“侵袭”、“污染”,如未能得到及时的调理,久之即转变成异常的病理组织场,从而使人体生命过程首先出现出现功能性的改变、气机的逆乱。有经验的中医师从患者的望诊脉象中即能感知。此种先兆性的生理功能的异常改变,现在的科学仪器尚难以测察------科学仪器测察出患者已出现某些病理指标时,其病理过程已从人体功能性的改变导致于气质性病变而发展到中、晚期了。

       对于治病疗疾,中华传统医学倡导的整体治疗原则是:“急则治标,缓则治本”,最终标本兼治,而达整体康复。病灶既系阴阳结构------物质病灶及其病理组织场------它们何者是标?何者是本?通过上述讨论不难明了,物质病灶(阴)是标,病理信息组织场(阳)是本!所谓标本皆治就是,既要去除物质病灶------如肿瘤的手术切除------又要彻底转化其异常的病理信息组织场为正常的生理信息组织场,否则疾患容易反复复发;例如肿瘤手术治疗的屡切屡长,就比较典型。因为手术只能切除物质病灶(阴),却动不了病理信息组织场分毫------可参阅前述“树叶”的高频电场显微观测结果------实物粒子可以“依场构造”成新的肿瘤,从而埋下疾患反复复发的病根。如果物质病灶的手术切除之后,再利用中医与道医的优势,培补元气,理顺气机,重建其正常的生理组织能量场,则可有效的防止疾患的反复复发而标本皆治。这类的例子举不胜举。

      四   医道携手 重铸辉煌

      现代科学发现,“能量”才是宇宙的真正上帝!上帝无所不在!一气流注天地之间!火箭上天,钻机入地,举手投足,眉目传情,无一不是能量的效应。现代的“死理学”其能级已是十分丰富:势、热、声、光、电、磁……以及能级更高的原子能、核能,它们能级各别,效应悬殊。人体生理的“活理学”其能量级别则更为妙善:后天之气(生物高能ATP)、先天之气(“生物原子能”)、性灵之光(“生物核能”)、丹产珠圆的无极道光(超高智慧能量)……。也是能级不同,效应迥别!就治病疗疾而言,药物之气与一般气功锻炼之气,皆属于后天之气的生物能层次。后天之气可以滋补生命元气(生物高能)------肾间动气,或曰后天的先天之气,强化了的生命元气反过来又运化后天之气。在正常情况下,先天运化后天,后天滋养先天,如此的良性循环,人体即可保身康体健。生命体生理之失宜,大多由于气行之失序。此时若利用中药+道功可以迅速地培元补气、理顺气机而康复如初。然而药物之疗效却因人而异------因其人固有元气的盛衰而异!正如著名中医史家裘吉生所言:“夫药者,所以治病也,然之所以使药之治病者,元气也。”也就是说,如果患者固有元气未曾大衰,药效必显而快;反之亦然,若吾人元气亏损已经严重,药效必差,乃至全无效验!“气竭数尽,百药无效。”即使是大医明医也是会死的。

       李可乃当代名医,刘力宏教授乃著名中医博士也!他们治愈过无数的疑难病患者。崇本道友在《从道医关系探究中医之振兴》一文中列举的几位患者为何疗效不很理想?不是李可老师、刘力宏教授辩证不清、用药不确、治疗不精当,而实系几位患者的固有元气严重亏虚才导致药效不显而沉疴难愈。后经崇本道友采用道家传统的“守窍”、“导引”、“辟谷”……激发与培补先天元气的手段,而运化后天之气使身体得以逐渐康复。此时若再辅以中药调理,药效必然会得以充分发挥而事半功倍。

       “大道至简,***至易。”对于培元补气而言,理法更为简易,如有明师指导,十天半月即可收到显效,崇本道友文中的几位患者即是典型。若能继续勇猛精进,从培补元气至炼精化气,炼气化神,我们就可以从强身健体升华至“脱胎换骨”的“人仙层次”、“地仙层次”、“神仙层次”而成百病难侵的金刚不坏之体而享大自在------身自在,心自在,业自在,当然也包括“病”自在,寿自在!此属佛家“正法眼藏”的教外别传,和道家金丹大道的天仙法脉,已大大超出本文之范围,这里不做阐述。


       在古代医、道是不分家的。从山中宰相陶宏景到药王菩萨孙思邈,皆亦道亦医------高道明医。宋明以后,医、道两家就逐渐分道扬镳了。医、道两家,和则两利,分则两伤!历史的经验告诉我们,凡亦医亦道者,深悟道境,必然医理精深,医术高明。过去如此,现在亦如此。《思考中医》一书能从更深层次提出中医研习不能离开《内证实验》,是深谙此理,实为近道之言,也是此书的点睛之笔,读者对此应引起重视。

       现代文明病的泛滥,癌症及艾滋病的猖獗,已令现代医学头痛不已。于是不少人把目光转向了东方,期望东方的智慧能给他们以灵感和希望。据《参考消息》报道,欧洲多国把中华气功纳入了他们的老年人保健计划,英国打算正式把中医药引进国内,针灸术则久已风靡全球。展望中医药学的未来,虽然前途艰险,但前程光明,我们可以左手牵着现代医学小老弟的大手,右手举着老祖宗道医学的炼精化气理法,从而有效地发挥中医药学的优势,能够对各种新老疾患与各种文明病、顽证,战而胜之。

       我与崇本道友均非专业的业医者,只是传统养生保健文化的爱好者和实践者,愿以一孔之见,一愚之得,与各位专业的医务工作者一道,以期炼石补天,还天地以祥和正气,还宇宙以清静本来,令天空不再污染,使地球放心自转!为此我和崇本道友一起以小诗一首,与诸君共勉!

    生来干什么?宇宙有不足,补天为己任,女娲门下徒。

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